La germanía, un sociolecto funcional del hampa urbana sevillana de los siglos XVI y XVII
Félix O. Martín Sárraga
La germanía no surge como categoría literaria, sino como fenómeno documentado en fuentes lexicográficas del Antiguo Régimen. Sebastián de Covarrubias, en su Tesoro de la lengua castellana o española, recoge definiciones que evidencian la existencia de un léxico vinculado al mundo prostibulario y rufianesco (Covarrubias, 1611, fol. 868r). El repertorio no está sistematizado, pero sí presupone una realidad social diferenciada.
La sistematización aparece en el Vocabulario de germanía, donde Juan Hidalgo aporta definiciones no dejan margen a la ambigüedad: “Marca: mujer [sic] pública” (Hidalgo, 1779, p. 181), “Jaque: rufián” (p. 178), “Cayrón: lo que gana la mujer con su cuerpo” (p. 162), “Ansias: galeras” (p. 154). La acumulación de entradas permite reconstruir una economía ilícita estructurada en Sevilla, con jerarquías internas, roles definidos y conciencia permanente del castigo penal.
La propia Real Academia Española incorporó voces marcadas como “Germ[anía]” en el Diccionario de la lengua castellana (Real Academia Española, 1737, t. IV, p. 125), confirmando la estabilidad del repertorio pero en ningún caso se documenta una organización territorial formalizada ni una entidad política autónoma. Solo se documenta un sociolecto funcional.
La historiografía decimonónica, en su proceso de construcción identitaria, recurrió y articuló la imagen de los “reinos del hampa” (Germanía, Tunia, Galilea) otorgándoles coherencia territorial y continuidad histórica. Sin embargo, como se ha demostrado en otros trabajos sobre el fenómeno estudiantil y su posterior reinterpretación simbólica (Martín Sárraga, 2025; 2026), la repetición literaria no convierte en institución lo que en origen fue una práctica concreta. La tradición se construye, pero es imperativo que exista una documentación que la preceda.
En La hija del carnaval. Origen y evolución de la Tuna Universitaria se demostró cómo el siglo XIX reorganizó retrospectivamente elementos dispersos para dotarlos de genealogía antigua. En el caso de la germanía vemos un mecanismo similar: nombres sueltos, metáforas literarias y alusiones simbólicas que se reagrupan como si constituyeran un sistema territorial coherente y con una estructura que no encuentra respaldo en la documentación moderna.
Del mismo modo, el Palabrario estudiantil de antaño y ogaño evidencia la importancia de la fuente primaria en la restitución histórica del léxico. El análisis acumulativo de citas permite diferenciar su uso documentado de reconstrucción posterior. En este caso aplicamos el mismo criterio metodológico: no es la literatura romántica la que define la germanía, sino el repertorio lexicográfico moderno.
El romance que aquí editamos no es una pieza pintoresca del folclore marginal ni un simple ejercicio literario de recreación rufianesca. Publicado por Juan Hidalgo en 1779 afirmando al inicio "este romance es el primero que se compuso en esta lengua", es un documento lingüístico de primer orden que permite acceder, desde dentro, a la estructura social del hampa urbana de la Sevilla moderna, donde se generó.
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Texto original |
Texto traducido |
Comentarios |
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En la ciudad de Toledo, |
En la ciudad de Toledo, |
Apertura en clave de falsa épica: se imita el arranque solemne del romance para invertirlo y situar desde el inicio un universo marginal. |
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donde flor de bayles son, |
donde abundan los ladrones, |
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nacido nos ha un baylico, |
nos ha nacido un pequeño rufián, |
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nacido nos ha un baylón; |
nos ha nacido un gran rufián. |
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jugador de media espada, |
Jugador de machete, |
Parodia del ‘caballero’ aplicada al delincuente. El armamento refuerza amenaza y teatralidad. |
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de sobaco aliviador; |
ladrón que recibe el hurto hecho por otro y huye con él bajo el brazo. |
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hijo es de un mesonero |
Hijo es de un mesonero |
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muy perverso en condición. |
de condición muy perversa. |
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Por naturaleza caza |
Roba por naturaleza |
Aporta acción, rasgo de carácter o vínculo social dentro del ecosistema del hampa, manteniendo el tono satírico. |
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el que es hijo del azor; |
el que es hijo de ladrón de robos importantes, |
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y aunque pequeño de cuerpo |
y, aunque es pequeño de cuerpo, |
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es de grande corazón. |
tiene gran corazón. |
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Allá hace su guarida |
Hizo su guarida |
Aporta acción, rasgo de carácter o vínculo social dentro del ecosistema del hampa, manteniendo el tono satírico. |
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a la puerta del Cambrón. |
en la puerta del Cambrón*. |
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De los oficios del bayle |
De los oficios del ladrón |
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hacer quiero relación: |
hacer quiero relación: |
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Cicarazáte en Larédo, |
Ladrón que hurta bolsas en Laredo, |
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y en Burgos entallador, |
y justa cosas al talle en Burgos. |
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Meseguero es en la Rambla |
Guarda las mieses en la Rambla, |
Aporta acción, rasgo de carácter o vínculo social dentro del ecosistema del hampa, manteniendo el tono satírico. |
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y en Játiva Segador. |
y en Játiva siega la mies, |
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Alcorques que el Bayle calza |
alpargatas que calza el ladrón. |
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de Játiva por mejor, |
De Játiva lo mejor, |
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apercibe su Peltrava, |
prepara su mochila |
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sin que le falte evillon. |
sin que le falte nada. |
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Tres Tervizas de Taráfes |
Tres juegos [unidades] de dados |
Aporta acción, rasgo de carácter o vínculo social dentro del ecosistema del hampa, manteniendo el tono satírico. |
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y una de Minamayor: |
y una de oro, |
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es muy godizo ginete, |
es jinete muy principal |
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y de Palma es pillador. |
y ladrón en Palma. |
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Diez Huebras lleva de Bueyes |
Lleva diez barajas de naipes |
Aporta acción, rasgo de carácter o vínculo social dentro del ecosistema del hampa, manteniendo el tono satírico. |
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cada qual es con su flor, |
cada una lleva su trampa, |
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con la Raspa y Cortadillo, |
son cartas marcadas y de falso deterioro, |
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Tyra, Panda y Balleston. |
Usa la jugada, cómplices y trucos preparados; |
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El Alademosca lleva |
lleva naipes trucados |
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y tambien de Cigarron. |
y la bolsa del dinero. |
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Tambien llevaba las ocho, |
Domina las suertes del juego, |
Aporta acción, rasgo de carácter o vínculo social dentro del ecosistema del hampa, manteniendo el tono satírico. |
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y las doce por mejor. |
y usa la más favorable. |
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Otras gracias porta el Bayle, |
Otras habilidades tiene el ladrón, |
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otras gracias y otra flor: |
otras destrezas y otros trucos; |
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Excelente Cycatéro, |
Excelente estafador |
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y famoso prendador, |
y famoso por prender a otros, |
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cortador sobre la pércha, |
experto en cortar prendas colgadas, |
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de prendas Carduzador. |
desea la ropa que otros hurtan. |
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De Cerrállas y Alcandóras |
Para forzar cerraduras y cortar prendas colgadas |
Aporta acción, rasgo de carácter o vínculo social dentro del ecosistema del hampa, manteniendo el tono satírico. |
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grande Barahustador, |
va provisto de un gran puñal. |
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Quatréro maravilloso, |
Ladrón consumado de ganado |
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Alcatiféro mayor; |
gran especialista en bienes valiosos; |
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para hacer un Garíto |
para montar una casa de juego |
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no le vide otro mejor. |
no vi a otro mejor. |
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Mota por ancha plomada: |
Mide con criterio amplio, |
Aporta acción, rasgo de carácter o vínculo social dentro del ecosistema del hampa, manteniendo el tono satírico. |
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cienbrazas en largo son. |
pues el espacio es grande; |
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Porque no quede olvidado |
para que no quede nada olvidado |
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cosa que se quede al Sol, |
ni expuesto a la vista. |
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Dira, Boleta , ò Campana |
Con señales, marcas o avisos |
Comunicación cifrada y coordinación interna. El romance insiste en códigos discretos propios del grupo. |
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no cria polilla non. |
nada queda sin recogerse ni se echa a perder. |
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Lo que sus ojos columbran |
Lo que alcanzaba a ver |
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sus manos Aguilas son, |
sus manos lo apresaban con destreza, |
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no se le encubría nada |
no se le ocultaba nada |
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de aqui adonde nace el Sol. |
por todo cuanto abarcaba su mirada. |
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Certus de la Tarafáda, |
Diestro en la trampa de los dados, |
Aporta acción, rasgo de carácter o vínculo social dentro del ecosistema del hampa, manteniendo el tono satírico. |
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de Despalmantes la flor, |
maestro en dejar sin dinero al contrario, |
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Mareante de Follosas |
experto en confundir con las cartas |
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y de Perchas Ondeador. |
y hábil en reconocer dónde robar la ropa. |
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Ondeador era muy cierto, |
Seguro tanteador de dónde había que hurtar, |
Aporta acción, rasgo de carácter o vínculo social dentro del ecosistema del hampa, manteniendo el tono satírico. |
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y muy cierto Guiñaron, |
y diestro receptor de señales mediante guiños; |
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lindo contraste de Dúpas, |
claro contraste frente a quienes son engañados, |
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y Brechalas muy mejor: |
muy hábil en el juego con dados trucados: |
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y tambien sirve de Tercio |
también sirve de fiador |
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si le viene à conclusion. |
si fuera necesario. |
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Doblase con el Comporte, |
Se pliega ante el mesonero, |
La taberna/bodegón actúa como nodo logístico: refugio, negociación, redistribución y frontera porosa entre legalidad e ilegalidad. |
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por si hubiere Bramador, |
por si hubiera pregonero; |
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grande gorra en las Estafas |
gran gorrón en los engaños |
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de Tasquera y Muquicion. |
de la taberna y de la comida. |
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Donde ve que hay godería, |
Donde ve que puede comer o beber a costa ajena |
Aporta acción, rasgo de carácter o vínculo social dentro del ecosistema del hampa, manteniendo el tono satírico. |
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hacese entremetedor; |
se introduce; |
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canta de la Cherinola, |
habla de la junta de ladrones |
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y tambien del Cherinó. |
de la que es el líder. |
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Cuenta cuentos Virginales |
Cuenta cuentos inocentes |
Aporta acción, rasgo de carácter o vínculo social dentro del ecosistema del hampa, manteniendo el tono satírico. |
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por meter de Mogollon, |
para comer sin pagar; |
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y si le piden escóte, |
y si le piden su parte, |
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revuelve luego quistion. |
arma luego una disputa |
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Por gozar de las Pelozas: |
Para aprovecharse de las mujeres, |
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de los que visoños son, |
a costa de los que aún son bisoños, |
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trahe tres Marcas godéñas, |
lleva consigo tres prostitutas propias, |
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que le ganen el Cayron. |
que le aseguran el beneficio de la prostitución. |
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La una era la Gamez, |
Una era la Gámez, |
Aporta acción, rasgo de carácter o vínculo social dentro del ecosistema del hampa, manteniendo el tono satírico. |
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la otra la Salmeron, |
otra la Salmerón, |
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y la otra era la Mendez, |
y la otra la Méndez, |
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Mendez de Sotomayor. |
Méndez de Sotomayor. |
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Ganáme, Marcas, ganáme |
Ganadme, mujeres, ganadme |
Núcleo económico: prostitución como capital. El romance deja ver jerarquías, rendimiento y reparto dentro del negocio rufianesco. |
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para comprar un Troton, |
para comprar un caballo |
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para andar de feria en feria |
y andar de feria en feria |
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de Burgos à Villalon. |
de Burgos a Villalón. |
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De lo que las Marcas ganan |
Con lo que las busconas ganan |
Núcleo económico: prostitución como capital. El romance deja ver jerarquías, rendimiento y reparto dentro del negocio rufianesco. |
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comprára el Rufo un Troton: |
se comprará el rufián un caballo; |
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fuerase de feria en feria |
para irse de feria en feria |
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que le ganen el Cayren. |
para que le sigan ganando el beneficio. |
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La Gamez dexó en Toledo, |
A la Gamez la dejó en Toledo, |
Aporta acción, rasgo de carácter o vínculo social dentro del ecosistema del hampa, manteniendo el tono satírico. |
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en Burgos la Salmeron: |
en Burgos a la Salmeron: |
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la Mendez lleva consigo |
la Mendez la lleva consigo, |
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que es Marca de Arte mayor. |
que es prostituta de mayor categoría. |
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Las armas que el Jaque lleva |
Las armas que lleva el rufián |
Aporta acción, rasgo de carácter o vínculo social dentro del ecosistema del hampa, manteniendo el tono satírico. |
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diré en breve relacion: |
diré en relación breve: |
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Baldeo largo y tendido, |
Baldeo largo y tendido, |
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Rodancho y Remolleron, |
broquel y casco tendido, |
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y en el su siniestro lado |
y en el lado izquierdo |
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Juan Machiz desmallador. |
machete y puñal. |
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Las zerras lleva sin guantes, |
Lleva las manos sin guantes, |
Aporta acción, rasgo de carácter o vínculo social dentro del ecosistema del hampa, manteniendo el tono satírico. |
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y defensivo el coton, |
y un jubón como defensa; |
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con que hinca Juan Tarafe, |
con que mete el dado de jugar |
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mete y saca de Mayor. |
y un puñal mayor. |
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Once mil lleva consigo |
Once mil piezas nuevas lleva consigo |
Aporta acción, rasgo de carácter o vínculo social dentro del ecosistema del hampa, manteniendo el tono satírico. |
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Virgenes, si mas no son |
si no son más, |
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la Corva lleva en el hombro |
la ballesta lleva en el hombro |
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con sus trece y pasador |
con sus trece y pasador |
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Veinte y cinco de un Astil |
Veinte y cinco de un astil |
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de Arburquerque el regaton. |
de Arburquerque el regatón. |
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Las Tirantes de polayma, |
Las calzas de polainas, |
Aporta acción, rasgo de carácter o vínculo social dentro del ecosistema del hampa, manteniendo el tono satírico. |
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y el Calcorro de boton, |
y la huida preparada, |
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el Arisarzo pardillo |
el sayo sayagués parduzco, |
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por disimularla flor. |
para disimular el engaño. |
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Ella va en un Cuatropêo , |
Ella va a caballo |
Aporta acción, rasgo de carácter o vínculo social dentro del ecosistema del hampa, manteniendo el tono satírico. |
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y él àfuerza de talon: |
y él a pie, , a fuerza de talón |
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por la Calca do caminan |
por el camino que recorren |
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le va dando ésta licion. |
le va dando esta lección. |
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No seas Marca de revuelta, |
No seas buscona de criado, |
Aporta acción, rasgo de carácter o vínculo social dentro del ecosistema del hampa, manteniendo el tono satírico. |
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ni me revuelvas question, |
ni me revuelvas la cuestión |
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que aunque ves que vengo armado |
que aunque ves que vengo armado |
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no soy migaja riñon. |
no soy de poco riñón. |
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Con los hijos de vecino |
Con los hijos de vecino |
Aporta acción, rasgo de carácter o vínculo social dentro del ecosistema del hampa, manteniendo el tono satírico. |
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poquita conversacion, |
poquita conversación, |
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que entran por la bocamanga, |
que si les das la mano, |
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salen por el cabezon. |
se toman el cabezon. |
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Esos Jaques de Longares |
Esos rufianes de Longares |
Aporta acción, rasgo de carácter o vínculo social dentro del ecosistema del hampa, manteniendo el tono satírico. |
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no entren en tu Gariton; |
no entren en tu aposento; |
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y aquestas tarjas de à once |
y estas monedas de a once |
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no me las deseches non. |
no me las desprecies, no. |
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Paparíto y Picañíto |
Al hombre simple y al pícaro |
Aporta acción, rasgo de carácter o vínculo social dentro del ecosistema del hampa, manteniendo el tono satírico. |
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acoge en tu Gariton; |
acógelos en tu aposento; |
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al que le sintieres Quinas |
al que le sientas dineros |
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lenguarada y hocicon; |
lengüetazo y golpe en el hocico; |
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y aquel que no las portare |
y al que no los lleve, |
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puntillazo y torniscon. |
patada y bofetada. |
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Vida y tenteme à las ramas, |
Cuidado, y andemos con tiento, |
Aporta acción, rasgo de carácter o vínculo social dentro del ecosistema del hampa, manteniendo el tono satírico. |
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que prendas dineros son: |
que las prendas son dineros |
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en llegando à Villalon |
al llegar a Villalón |
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exercitese el Tajon. |
que se ejercite el mesón. |
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Mientras no hubiere sanguina |
Mientras no haya menstruación, |
Aporta acción, rasgo de carácter o vínculo social dentro del ecosistema del hampa, manteniendo el tono satírico. |
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siempre trote el Postillon: |
que trote siempre el rocín; |
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y diciendo éstas razones |
y diciendo estas razones |
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Ilegaron à Villalon, |
llegaron a Villalón, |
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y a la entrada de la puerta |
y a la entrada de la puerta |
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vieron salir un Breton: |
vieron salir a un bretón |
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detras viene la Gurullada, |
seguido por la justicia |
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y delante el Bramador. |
y delante el pregonero. |
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Fuertes pencazos recibe |
Fuertes azotes recibe |
Aporta acción, rasgo de carácter o vínculo social dentro del ecosistema del hampa, manteniendo el tono satírico. |
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que le hacen sinsabor, |
que le causan amargura; |
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Ibanle à cortar las mirlas: |
iban a cortarle las orejas, |
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porque muere de calor. |
pues se acababa el apuro |
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La Iza guiñára al Jáque, |
La mujer pública guiño al rufián |
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y el Jáque entrevó el guiñon, |
y el rufián entendió la seña; |
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cése el gárlo y la florayna |
cesó la charla y las señales, |
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que bien entrévo la flor. |
pues entendió bien el engaño. |
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Idos vos , señora Mendez, |
Idos, señora Mendez, |
Aporta acción, rasgo de carácter o vínculo social dentro del ecosistema del hampa, manteniendo el tono satírico. |
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y aguardadme en el meson, |
y esperadme en el aposento, |
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que yo voy à la Carrera |
que yo voy à la calle |
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à tomar el Gariton: |
a tomar el aposento. |
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Si mucho andubo la Mendez, |
Si anduvo mucho la Mendez, |
Aporta acción, rasgo de carácter o vínculo social dentro del ecosistema del hampa, manteniendo el tono satírico. |
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el Jáque presto llegó: |
el rufián pronto llegó; |
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Deo gracias Señor Comporte, |
doy gracias, señor mesonero, |
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bien sea venido el Baylon. |
bienvenido sea el ladrón viejo |
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Para el rozo de presente. |
a esta comida. |
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¿que teneis en el Tallon? |
¿que tenéis en el bodegón? |
La taberna/bodegón actúa como nodo logístico: refugio, negociación, redistribución y frontera porosa entre legalidad e ilegalidad. |
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No ha quedado nada al Bayle, |
No ha quedado nada para el ladrón, |
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no ha quedado nada, non: |
nada ha quedado, no; |
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mas lo que puedo serviros |
pero en lo que pueda serviros |
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como amigo y companon; |
como amigo y compañero, |
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De Cordica y Badelcío, |
hay carne y vino, |
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mantel limpio, aparador, |
mantel limpio y aparador, |
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pieza con su chimenea, |
sala con su chimenea, |
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largas brasas y asador. |
muchas brasas y asador. |
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Tambien os daré Sillenes, |
También os daré señales |
Comunicación cifrada y coordinación interna. El romance insiste en códigos discretos propios del grupo. |
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si traeis secreta flor, |
si traéis treta secreta; |
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sea de entrambos la Cayra, |
sea de ambos la ganancia, |
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y vos justo partidor. |
y sed vos justo repartidor. |
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Si lo demas quereis, Bayle, |
Si lo demás queréis, ladrón, |
Aporta acción, rasgo de carácter o vínculo social dentro del ecosistema del hampa, manteniendo el tono satírico. |
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fiaré sobre un tazon, |
fiaré sobre un tazon, |
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que si veo à que me atenga, |
que si veo a qué atenerme, |
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soy peña de duraton. |
soy peña de dura condición. |
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Desque aquesto oyera el Bayle |
Cuando esto escuchó el ladrón |
Aporta acción, rasgo de carácter o vínculo social dentro del ecosistema del hampa, manteniendo el tono satírico. |
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demudado ha la color: |
cambió de color; |
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toma garavato y redes, |
tomó gancho y redes, |
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y sin garlar mas salió. |
y salió sin hablar más. |
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Dado habia quatro cercas |
Dio cuatro vueltas |
Aporta acción, rasgo de carácter o vínculo social dentro del ecosistema del hampa, manteniendo el tono satírico. |
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por medio de Villalon, |
por medio Villalon, |
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ha prendado seis Gomarras, |
prendió seis gallinas |
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y un godeño Novarron. |
y un ladrón navarro, |
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Cinco pesos de Artifara |
cinco pesos de pan, |
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se levantó de un tablon; |
levantó de una mesa; |
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sangrado habia à un difunto |
sangró a un difunto |
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del lado del corazon. |
por el lado del corazón |
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Media Turquía le saca |
le roba media dobla de oro |
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baylada por el pezon. |
sacándosela del pecho. |
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Volvíase à la Tasquéra |
Volvía a la taberna |
La taberna/bodegón actúa como nodo logístico: refugio, negociación, redistribución y frontera porosa entre legalidad e ilegalidad. |
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con toda ésta provision, |
con toda esta provisión, |
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baxo mano de una arqueta |
ocultamente llevaba una arqueta |
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de un pobre cambiador. |
de un pobre padre de mancebía. |
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Dentro llevaba cien granos |
Dentro llevaba cien ducados, |
Aporta acción, rasgo de carácter o vínculo social dentro del ecosistema del hampa, manteniendo el tono satírico. |
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que todos Cruzados son: |
todos ellos de camino: |
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metidose ha en la Tasquéra, |
se metió en la taberna |
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porque no haya bramador. |
para que no hubiese pregonero. |
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Convida el Jáque al Comporte, |
El rufián invitó al mesonero, |
La taberna/bodegón actúa como nodo logístico: refugio, negociación, redistribución y frontera porosa entre legalidad e ilegalidad. |
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y luego cierto cayó. |
y éste sin duda accedió; |
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El Comporte era gran gorra |
pues era muy dado |
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en lo de Rozavillon. |
a comer sin pagar. |
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La Coyma y los Chulámos |
La prostituta y los rufianes |
Aporta acción, rasgo de carácter o vínculo social dentro del ecosistema del hampa, manteniendo el tono satírico. |
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lo eran sin comparacion: |
lo eran sin comparación; |
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muquían de Golloría, |
comían de lo mejor, |
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piaban de Mogollon. |
y bebían sin pagar. |
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Allí hablára la Iza |
Allí hablará la mujer pública |
Aporta acción, rasgo de carácter o vínculo social dentro del ecosistema del hampa, manteniendo el tono satírico. |
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una godeña razón; |
con razonamiento de persona rica: |
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Coyma que muque de godo, |
mujer que coma a costa de un rico |
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debe escotar sin dolor... |
debe pagar su parte sin quejarse. |
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El Comporte era Negro |
El mesonero era astuto |
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entrevarale la flor |
entendió el engaño; |
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cése el gárlo dese chiste, |
que cese la charla de ese chiste |
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que al cabo estoy de la flor, |
pues conozco bien la treta; |
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y si hablais demasiado, |
y si habláis demasiado, |
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yo os haré dar un Coton, |
os haré dar un buen golpe |
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y al que tira vuestro Cayro |
y al que maneja vuestras ganancias |
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lo haré poner al Sol |
lo haré poner al Sol |
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que esas palabras la Iza |
que esas palabras, mujer, |
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viejas son en mi Tallon. |
ya son viejas en mi bodegón. |
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Diciendo aquestas razones, |
Diciendo estas razones, |
Aporta acción, rasgo de carácter o vínculo social dentro del ecosistema del hampa, manteniendo el tono satírico. |
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entrado habia Caldron. |
había entrado la justicia. |
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Aqui, aqui, mis Velleguines, |
Aquí, aquí, mis esbirros, |
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aqui , que éste es Baylon. |
aquí, que éste es ladrón viejo. |
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El Bayle que aquesto oyera, |
El ladrón que esto oyó |
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sálto diera à un rincon; |
dió un salto a un rincón; |
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metió Cerra en el Baldeo, |
metió la mano en la espada, |
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diciendo aquesta razon: |
diciendo estas palabras: |
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¡O mi Cerra la derecha! |
¡Oh, mi mano derecha! |
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¿Quién os puso en condicion |
¿Quién os puso en tal condición |
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Que hoy no escápo de vasido, |
que hoy no escapo de la prisión |
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ò hogar un Tercerol. |
o acabo en la cárcel? |
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Estas palabras diciendo, |
Mientras decía estas palabras |
Aporta acción, rasgo de carácter o vínculo social dentro del ecosistema del hampa, manteniendo el tono satírico. |
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caló la Cerra en la Cica, |
metió la mano en la bolsa |
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cinqüenta Granos sacó: |
y sacó cincuenta ducados: |
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por estos diez Mandamientos |
por estos diez dedos de las manos, |
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que el que buscan no soy yo. |
el hombre que buscáis no soy yo. |
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El Gúro mandó largállo; |
El alguacil mandó soltarlo; |
Irrupción del aparato represivo: la escena cambia de fanfarronada a riesgo real. El romance dramatiza, captura y controla el espacio. |
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mas bramára el Cambiador: |
pero gritó el padre de la mancebía |
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prendedlo los Bellerifes |
¡prendedlo, criados de justicia, |
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que éste es cierto el Baylon. |
que sin duda éste es el ladrón viejo! |
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Veldomizo de una Cerra, |
Bellaco de mano ligera, |
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y que no asienta un talon, |
que no asienta el talón; |
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preso nos habia el Bayle, |
nos tenía atrapados el ladrón, |
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preso nos han el Baylon. |
y ahora preso está el ladrón viejo. |
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Llevadolo han à la Trena |
Lo han llevado a la cárcel |
Cierre judicial: formalización del castigo (prisión/galeras/horca). La ejemplaridad pública se subraya con la exposición del cuerpo. |
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donde los Jueces son; |
ante los jueces; |
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siete ansias le habian dado, |
le impusieron siete años de galeras, |
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todas de grande pasion. |
todos de gran sufrimiento. |
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Diz à todo el Bayle Nones, |
El ladrón lo negó todo, |
Aporta acción, rasgo de carácter o vínculo social dentro del ecosistema del hampa, manteniendo el tono satírico. |
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si no hubiera informacion. |
como si no hubiera pruebas. |
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La sentencia del Baylico, |
La sentencia del juez, |
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la sentencia del Baylon: |
la sentencia contra el ladrón viejo, |
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es que muera en Basilea |
es que muera en la horca, |
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donde quede puesto al Sol. |
donde quede expuesto al sol. |
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Otro dia de mañana |
A la mañana siguiente |
Aporta acción, rasgo de carácter o vínculo social dentro del ecosistema del hampa, manteniendo el tono satírico. |
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lo sacan del Banaston |
lo sacaron de la cárcel |
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con una cruz en las Cerras, |
con una cruz en las manos, |
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y à su lado el Confesor. |
y a su lado el confesor. |
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Ponenlo en Finibusterre |
Lo pusieron en la horca |
Cierre judicial: formalización del castigo (prisión/galeras/horca). La ejemplaridad pública se subraya con la exposición del cuerpo. |
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qual la sentencia mandó. |
como mandó la sentencia |
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Por allí pasó la Mendez , |
Por allí pasó la Mendez, |
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dicho le habia ésta razon: |
y le dijo estas palabras: |
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tostadico estais, amigo, |
tostado estáis, amigo, |
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tostadico y puesto al Sol. |
tostado y expuesto al sol. |
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Quien ay os puso, amores, |
Quién ahí os puso, anores, |
Aporta acción, rasgo de carácter o vínculo social dentro del ecosistema del hampa, manteniendo el tono satírico. |
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cien dias ganó de perdon, |
ganó cien días de perdón, |
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que à mi sacó de ser Marca |
que a mí sacó de la prostitución |
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y à vos de Rufo y Ladron. |
y a vos de rufián y ladrón |
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Antes que de aqui me vaya |
Antes que de aqui me vaya |
Aporta acción, rasgo de carácter o vínculo social dentro del ecosistema del hampa manteniendo el tono satírico. |
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os diré una oracion: |
os diré una oracion: |
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Cuervos os saquen los ojos, |
que los cuervos os saquen los ojos, |
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y Aguilas el corazon. |
y las águilas el corazón. |
Su correcta interpretación exige restituirlo al marco documental y territorial que lo sostiene y, al mismo tiempo, desactivar las lecturas posteriores que lo reorganizaron simbólicamente. Aporta una confirmación empírica de lo que el Vocabulario de Hidalgo define de manera aislada: La economía prostibularia aparece como eje narrativo; la jerarquía interna del grupo se manifiesta en la distribución de roles; la relación con la justicia se dramatiza en el ceremonial penal. El propio romance alude a una expansión territorial no contrastada. El léxico no es decorativo, estructura el relato.
Asimismo, la movilidad constante (referencias a ferias, caminos y ciudades) confirma la ausencia de territorialización estable. El hampa se desplaza, no administra un territorio. Esta característica coincide con los estudios sobre marginalidad itinerante en la Edad Moderna y refuerza la idea de red flexible antes que de entidad política.
La germanía cumple una función estratégica en este contexto pues, en un sistema penal severo que aplica penas ejemplarizantes como galeras y horca, el uso de un código críptico (criptolecto) protege la comunicación interna, convirtiendo la lengua en instrumento operativo de supervivencia.
Leer este romance como testimonio de un “reino” organizado supondría proyectar sobre él una categoría posterior. Leerlo como documento lingüístico de una subcultura urbana permite comprender su densidad histórica sin necesidad de caer en la mitificación.
La restitución historiográfica no niega la existencia del fenómeno, delimita su alcance. La germanía fue un sociolecto funcional desarrollado por grupos marginales urbanos de la Sevilla moderna, una herramienta de cohesión interna y de encubrimiento frente al poder institucional, no una entidad política territorializada. Por todo ello el romance no supone un documento fundacional, solo uno más que se publicó cuando España tenía un público ávido de lecturas generado por la publlicación previa de la primeras partes de Guzmán de Alfarache (1599) y de El ingenioso hidalgo Don Quixote de La Mancha (1605), segunda parte de Guzmán de Alfarache (1605), el primer tomo de La pícara Justina (1605), La ilustre fregona (1613), Rinconete y Cortadillo (1613), segunda parte deEl ingenioso hidalgo Don Quixote de La Mancha (1614), la Vida del Buscón (1626), Aventuras del Bachiller Trapaza (1637), Obligados y ofendidos (1640), Vida y hechos de Estebanillo González (1646) y Obligados y ofendidos y gorrón de Salamanca (1724).
Su mundo caló en los escritores de la época, evocándolo en obras posteriores.
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Referencias
Covarrubias, S. de (1611). Tesoro de la lengua castellana o española. Madrid: Luis Sánchez.
Hidalgo, J. (1779). Vocabulario de germanía. Madrid: Antonio de Sancha.
Martín Sárraga, FO. (2025). Palabrario estudiantil de antaño y ogaño. Murcia.
Martín Sárraga, F. O. (2026). La hija del carnaval. Origen y evolución de la Tuna Universitaria (2.ª ed.). Murcia.
Real Academia Española. (1737). Diccionario de la lengua castellana… Tomo IV. Madrid: Imprenta de la Real Academia Española.
Alonso Hernández, JL. (1979). Léxico del marginalismo del Siglo de Oro. Salamanca: Universidad de Salamanca.
Chamorro, MI. (2002). Tesoro de villanos. Diccionario de germanía. Barcelona: Herder.
Publicación: 17/02/2025


