PUBLICACIONES
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Siglo XIX

Un marco sociocultural irrepetible determinó la creación de la tuna

Félix O. Martín Sárraga

ORCID 0000-0001-7451-0984

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No tener en consideración el contexto de acontecimientos previos y coetáneos al publicar contenidos relacionados con el pasado de la tuna lamentablemente es algo frecuente que, además, impide conocer las posibles relaciones de causalidad entre la aparición de una determinada estudiantina o tuna con sucesos acontecidos en su entorno. Dicho de otra manera, enumerar datos inconexos de una agrupación sólo acredita su existencia en ese periodo temporal, pero generalmente no explica la causa de su creación (frecuentemente aportada por el contexto) ni su continuidad (que requiere documentación que acredite su actividad mes tras mes y año tras año).

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El origen medieval y sopista de la tuna universitaria fue un constructo costumbrista del siglo XIX

Félix O. Martín Sárraga

ORCID 0000-0001-7451-0984

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Eric Hobsbawm publicó en 1983 “La invención de la tradición” postulando que, en sociedades en proceso de cambio rápido y profundo, los pueblos buscaban legitimidad en su ámbito nacional inventándose tradiciones. El sentido de estas tradiciones inventadas era "inculcar determinados valores o normas de comportamiento mediante su repetición porque ello implicaba automáticamente una continuidad con el pasado". Este autor añade que, cuando es posible, intentan conectarse a un pasado histórico que les sea adecuado. De esta manera, la continuidad de las tradiciones inventadas es, en gran parte, ficticia. Dicho en palabras de Hobsbawm, “hay respuestas a nuevas situaciones que… imponen su propio pasado por medio de una repetición casi obligatoria”. Por ello, en la introducción a su libro, afirma que “las tradiciones que parecen o reclaman ser antiguas son a menudo bastantes recientes en su origen y a veces inventadas” (1).

Por este motivo desde hace casi 10 años vengo sosteniendo que “los hechos sufren distorsiones si se relatan desde el prisma ideológico del investigador” y pongo como ejemplo las palabras de Carlos Monsivais sobre un evento mexicano de estudiantinas de 1968 que finalizaron diciendo: “La razón de ser de estos conjuntos indumento-músico-vocales… no es la tradición real, sino la posibilidad de cubrirse con una tradición, de manejarse como si se fuese el largo producto de una sola herencia” (2).

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Fiestas de máscaras durante la mayoría de edad del reinado de Isabel II

 

Félix O. Martín Sárraga


Conocemos ya datos relativos a las características y comparsas habida en las fiestas de máscaras celebradas bajo la regencia de María Cristina de Borbón - Dos Sicilias hasta la mayoría de edad de su hija, Isabel. Ahora pasamos a investigar los celebrados durante la mayoría de edad del reinado de Isabel II para conocer mejor aquellas primeras comparsas decimonónicas.

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La Estudiantina Valenciana y sus póstulas pro Sanatorio de Porta Coeli

 

Félix O. Martín Sárraga


Pocos se acuerdan ya de la tendencia que hubo en el entorno del cambio del siglo XIX al XX (recuerden que la primera prueba de la penicilina en humanos fue en 1941 y su descubridor recibió el Premio Nobel en 1945) de confinar a los enfermos tuberculosos  en establecimientos especiales, generalmente en el entorno de una cadena montañosa. Especialmente destacó a su favor la Estudiantina Valenciana.

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Alejandro Reneses Mora, miembro de La Fígaro, viajó a Asia y pudo ir acompañado

 

Félix O. Martín Sárraga


Hasta el presente habíamos leído en la prensa histórica de 1882 y de 1890 sobre la intención de La Fígaro en viajar a China pero no habíamos tenido prueba alguna de que llevara a cabo tal periplo. Ahora, con el testimonio e imágenes logradas en 2020, podemos afirmar que al menos uno visitó Asia y pudo viajar en grupo.

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